<아벨의 피부터 즈카르야의 피에 이르기까지 예언자들의 피에 대한 책임을 져야 할 것이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.11,47-54
그때에 주님께서 말씀하셨다.
47 “너희는 불행하여라!
바로 너희 조상들이 죽인 예언자들의 무덤을 너희가 만들기 때문이다.
48 이렇게 너희 조상들은 예언자들을 죽이고
너희는 그들의 무덤을 만들고 있으니,
조상들이 저지른 소행을 너희가 증언하고 또 동조하는 것이다.
49 그래서 하느님의 지혜도,
‘내가 예언자들과 사도들을 그들에게 보낼 터인데,
그들은 이들 가운데에서 더러는 죽이고
더러는 박해할 것이다.’ 하고 말씀하셨다.
50 그러니 세상 창조 이래 쏟아진 모든 예언자의 피에 대한 책임을
이 세대가 져야 할 것이다.
51 아벨의 피부터, 제단과 성소 사이에서 죽어 간
즈카르야의 피에 이르기까지 그렇게 해야 할 것이다.
그렇다, 내가 너희에게 말한다.
이 세대가 그 책임을 져야 할 것이다.
52 불행하여라, 너희 율법 교사들아!
너희가 지식의 열쇠를 치워 버리고서,
너희 자신들도 들어가지 않고
또 들어가려는 이들도 막아 버렸기 때문이다.”
53 예수님께서 그 집을 나오시자,
율법 학자들과 바리사이들은 독한 앙심을 품고
많은 질문으로 그분을 몰아대기 시작하였다.
54 예수님의 입에서 나오는 말씀으로 그분을 옭아매려고 노렸던 것이다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

예수님의 일갈이 무섭습니다. 수많은 예언자, 순교자, 성인들에 대한 우리의 공경이 되려 그들의 신앙적 증언과 행업을 거부하고 방해한다는 사실을 예수님은 지적하십니다. 가만히 우리가 행하는 기념과 공경의 행위를 살펴봅니다. 예컨대 이런 식이지요. 신앙적으로 모범되는 일들을 기억하고 우리도 그 모범에 따라 살고자 노력하고 그 모범에 어긋나면 반성하는 식 말입니다. 예수님은 죽어간 예언자들과 그 예언자들을 죽인 조상들의 시,공간에 머물러 있지 않습니다. 예수님의 말씀을 듣고 있는 ‘지금, 이 자리’의 신앙인을 향해 예수님은 말씀하십니다. 
모범이 되는 신앙의 일들이야 오랜 역사 속에 수없이 많이 흩어져 있습니다. 그러나 그 모범이라는 목적이 뚜렷할수록 제 삶의 ‘지금’을 돌아보는 것을 소홀히 할 염려가 있지요. 예언자들이 외친 좋은 말씀을 향한다면서, 지금 나의 삶과 행동들을 가벼이 여기게 됩니다. 기억과 공경으로 지금 나의 삶과 행동을 합리화하게 됩니다. 기념관, 기념 예식, 기념 사업 이전에 재를 뒤집어 쓰고 나만의 돛자리를 살아 계신 예수님 앞에 펴놓고 엎드리는 게 조상들이 죽인 예언자들에 대한 최소한의 예의일 것입니다.