<내가 목을 벤 그 요한이 되살아났구나.>
+ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다.6,14-29
그때에 14 예수님의 이름이 널리 알려져
마침내 헤로데 임금도 소문을 듣게 되었다.
사람들은 “세례자 요한이 죽은 이들 가운데에서 되살아난 것이다.
그러니 그에게서 그런 기적의 힘이 일어나지.” 하고 말하였다.
15 그러나 어떤 이들은 “그는 엘리야다.” 하는가 하면,
또 어떤 이들은 “옛 예언자들과 같은 예언자다.” 하였다.
16 헤로데는 이러한 소문을 듣고,
“내가 목을 벤 그 요한이 되살아났구나.” 하고 말하였다.
17 이 헤로데는 사람을 보내어 요한을 붙잡아 감옥에 묶어 둔 일이 있었다.
그의 동생 필리포스의 아내 헤로디아 때문이었는데,
헤로데가 이 여자와 혼인하였던 것이다.
18 그래서 요한은 헤로데에게,
“동생의 아내를 차지하는 것은 옳지 않습니다.” 하고 여러 차례 말하였다.
19 헤로디아는 요한에게 앙심을 품고 그를 죽이려고 하였으나
뜻을 이루지 못하였다.
20 헤로데가 요한을 의롭고 거룩한 사람으로 알고
그를 두려워하며 보호해 주었을 뿐만 아니라,
그의 말을 들을 때에 몹시 당황해하면서도 기꺼이 듣곤 하였기 때문이다.
21 그런데 좋은 기회가 왔다.
헤로데가 자기 생일에
고관들과 무관들과 갈릴래아의 유지들을 청하여 잔치를 베풀었다.
22 그 자리에 헤로디아의 딸이 들어가 춤을 추어,
헤로데와 그의 손님들을 즐겁게 하였다.
그래서 임금은 그 소녀에게,
“무엇이든 원하는 것을 나에게 청하여라. 너에게 주겠다.”
하고 말할 뿐만 아니라,
23 “네가 청하는 것은 무엇이든,
내 왕국의 절반이라도 너에게 주겠다.” 하고 굳게 맹세까지 하였다.
24 소녀가 나가서 자기 어머니에게 “무엇을 청할까요?” 하자,
그 여자는 “세례자 요한의 머리를 요구하여라.” 하고 일렀다.
25 소녀는 곧 서둘러 임금에게 가서,
“당장 세례자 요한의 머리를 쟁반에 담아
저에게 주시기를 바랍니다.” 하고 청하였다.
26 임금은 몹시 괴로웠지만, 맹세까지 하였고 또 손님들 앞이라
그의 청을 물리치고 싶지 않았다.
27 그래서 임금은 곧 경비병을 보내며,
요한의 머리를 가져오라고 명령하였다.
경비병이 물러가 감옥에서 요한의 목을 베어,
28 머리를 쟁반에 담아다가 소녀에게 주자,
소녀는 그것을 자기 어머니에게 주었다.
29 그 뒤에 요한의 제자들이 소문을 듣고 가서,
그의 주검을 거두어 무덤에 모셨다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

<또는, 기념일 독서(갈라 2,19-20)와 복음(마태 28,16-20)을 봉독할 수 있다.>

신학생 시절, 가장 많이 들었던 말이 바로 ‘실천적 판단력’을 키워야 한다는 것이었습니다. ‘실천적 판단력’이란, 우리가 진정으로 ‘참된 선’이 무엇인지 분별하고, 올바른 수단을 선택하여 행동하게 하는 능력입니다. 신학생에게 ‘실천적 판단력’이 부족하다는 말은, 성소(聖召)가 없다는 심각한 문제로 여겨지곤 했습니다. 왜냐하면 사목자의 잘못된 판단 하나가 공동체 전체를 흔들고, 결국 하느님 구원 사업에 큰 걸림돌이 될 수 있기 때문입니다. 
오늘 복음에 헤로데는 세례자 요한이 의롭고 거룩한 사람임을 알고, 그를 두려워하며 보호해 주었을 뿐만 아니라 그의 말을 기꺼이 들었습니다.(마르 6,20) 하지만 헤로데는 결정적인 순간에 우유부단했습니다. ‘아니오’라고 말할 용기가 없었습니다. 자신의 체면과 사람들 앞에서 한 맹세 때문에 세례자 요한을 죽음에 이르게 했습니다. 
우리 역시 매일 크고 작은 결정의 순간을 마주합니다. 우리는 “‘예’ 할 것은 ‘예’ 하고 ‘아니요’ 할 것은 ‘아니요’”라고만(야고 5,12) 해야 합니다. 우리의 신앙생활은 하느님의 뜻을 따르는 올바른 결정을 실천하는 것이기 때문입니다.