시편 25(24),6.2.22 참조
주님, 예로부터 베풀어 오신 당신의 자비와 자애 기억하소서. 원수들이 저희를 짓누르지 못하게 하소서. 이스라엘의 하느님, 모든 곤경에서 저희를 구하소서.

주님, 이 백성의 정성을 인자로이 굽어보시어 저희가 절제하고 극기하며 선행을 실천하고 새로운 마음으로 살아가게 하소서. 성부와 성령과 …….

<니네베 사람들이 악한 길에서 돌아섰다.>
▥ 요나 예언서의 말씀입니다.3,1-10
주님의 말씀이 1 요나에게 내렸다.
2 “일어나 저 큰 성읍 니네베로 가서, 내가 너에게 이르는 말을 그 성읍에 외쳐라.”
3 요나는 주님의 말씀대로 일어나 니네베로 갔다.
니네베는 가로지르는 데에만 사흘이나 걸리는 아주 큰 성읍이었다.
4 요나는 그 성읍 안으로 걸어 들어가기 시작하였다.
하룻길을 걸은 다음 이렇게 외쳤다.
“이제 사십 일이 지나면 니네베는 무너진다!”
5 그러자 니네베 사람들이 하느님을 믿었다. 그들은 단식을 선포하고
가장 높은 사람부터 가장 낮은 사람까지 자루옷을 입었다.
6 이 소식이 니네베 임금에게 전해지자,
그도 왕좌에서 일어나 겉옷을 벗고 자루옷을 걸친 다음 잿더미 위에 앉았다.
7 그리고 그는 니네베에 이렇게 선포하였다. “임금과 대신들의 칙령에 따라
사람이든 짐승이든, 소든 양이든 아무것도 맛보지 마라.
먹지도 말고 마시지도 마라.
8 사람이든 짐승이든 모두 자루옷을 걸치고 하느님께 힘껏 부르짖어라.
저마다 제 악한 길과 제 손에 놓인 폭행에서 돌아서야 한다.
9 하느님께서 다시 마음을 돌리시고 그 타오르는 진노를 거두실지 누가 아느냐?
그러면 우리가 멸망하지 않을 수도 있다.”
10 하느님께서는 그들이 악한 길에서 돌아서는 모습을 보셨다.
그래서 하느님께서는 마음을 돌리시어
그들에게 내리겠다고 말씀하신 그 재앙을 내리지 않으셨다.
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님, 감사합니다.

시편 51(50),3-4.12-13.18-19(◎ 19ㄴㄷ)
◎ 부서지고 뉘우치는 마음을, 하느님, 당신은 업신여기지 않으시나이다.
○ 하느님, 당신 자애로 저를 불쌍히 여기소서. 당신의 크신 자비로 저의 죄악을 없애 주소서. 제 허물을 말끔히 씻어 주시고, 제 잘못을 깨끗이 지워 주소서. ◎
○ 하느님, 제 마음을 깨끗이 만드시고, 제 안에 굳건한 영을 새롭게 하소서. 당신 앞에서 저를 내치지 마시고, 당신의 거룩한 영을 제게서 거두지 마소서. ◎
○ 당신은 제사를 즐기지 않으시기에, 제가 번제를 드려도 반기지 않으시리이다. 하느님께 드리는 제물은 부서진 영. 부서지고 뉘우치는 마음을, 하느님, 당신은 업신여기지 않으시나이다. ◎

요엘 2,12-13 참조
(◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.)
○ 주님이 말씀하신다. 나는 너그럽고 자비로우니 이제 마음을 다하여 나에게 돌아오너라.
(◎ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서.)

<이 세대는 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.11,29-32
그때에 29 군중이 점점 더 모여들자 예수님께서 말씀하기 시작하셨다.
“이 세대는 악한 세대다. 이 세대가 표징을 요구하지만
요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.
30 요나가 니네베 사람들에게 표징이 된 것처럼,
사람의 아들도 이 세대 사람들에게 그러할 것이다.
31 심판 때에 남방 여왕이 이 세대 사람들과 함께 되살아나
이 세대 사람들을 단죄할 것이다.
그 여왕이 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅끝에서 왔기 때문이다.
그러나 보라, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기에 있다.
32 심판 때에 니네베 사람들이 이 세대와 함께 다시 살아나
이 세대를 단죄할 것이다.
그들이 요나의 설교를 듣고 회개하였기 때문이다.
그러나 보라, 요나보다 더 큰 이가 여기에 있다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

사람들은 묻고 따지고 확인하고 싶어 한다. 궁금한 것이나 모호한 것을 그대로 두는 일을 좀처럼 견디지 못한다. 모르는 것을 모른 채 두는 것은 곧잘 ‘틀린 것’이 되어 버린다. 우린 틀리지 않아야 하고, 그러므로 정답을 획득해야만 한다. 
예수님이 당시의 세대를 두고 악하다고 말씀하신 건, 묻고 따지고 알고 싶어하는 지적 욕구 때문이다. 예수가 누구인지, 그가 참으로 신적인 존재인지 묻고 따져서 확인하고픈 바람은 예수님 시대나 지금이나 매한가지다. 알고자 하는 일은 부끄러운 일이 아니지만, 그 앎이 절대적이거나 확정적이라 여길수록 앎은 ‘다른 것’에 대해 배타적이고 폐쇄적인 성격을 띠게 된다. 
우리의 일상은 수많은 사건과 만남으로 이루어져 있다. 그 대부분은 애초에 기대하지도, 알고자 하지도 않았던 그야말로 ‘다른 것’들일 텐데, 그럼에도 우리는 그 모든 것을 끝내 자기 인식 구조 안으로 끌고 들어와 명확한 의미와 답을 부여하려 든다. 불확실함을 견디지 못해 서둘러 규정하는 것은 때로 옹졸하거나 무지한 일이 될 수 있다. 예수님은 요나의 표징적 사건을 빗대어 당신의 부활 사건을 미리 알려 주신다. 예수님은 부활하셨고 우리는 부활을 알고자, 이해하고자 무던히도 묻고 따졌다. 그러나 모르는 일은 모르는 것으로 두면 어떨까… 부활은 우리의 이해 너머에서 벌어진 실제 사건이었다. 우리의 앎이 중요한 게 아니라 이미, 그리고 여전히 벌어지는 부활 사건은 지금도 우리의 삶을 뒤흔들고 있다. 우리가 알든 모르든, 하느님은 태초부터 영원히 우리 안에 살아 계시고 움직이신다.

주님, 저희에게 주신 선물을 봉헌하오니 이 제물이 저희에게 영원한 구원을 주는 성사가 되게 하소서. 우리 주 …….

<사순 감사송 1 : 사순 시기의 영성적 의미>
거룩하신 아버지, 전능하시고 영원하신 주 하느님, 우리 주 그리스도를 통하여 언제나 어디서나 아버지께 감사함이 참으로 마땅하고 옳은 일이며 저희 도리요 구원의 길이옵니다.
아버지께서는 신자들이 더욱 열심히 기도하고 사랑을 실천하여 해마다 깨끗하고 기쁜 마음으로 파스카 축제를 맞이하게 하셨으며 새 생명을 주는 구원의 신비에 자주 참여하여 은총을 가득히 받게 하셨나이다.
그러므로 천사와 대천사와 좌품 주품 천사와 하늘의 모든 군대와 함께 저희도 주님의 영광을 찬미하며 끝없이 노래하나이다.

시편 5,12 참조
당신께 피신하는 이들 모두 즐거워하며 영원토록 환호하리이다. 주님, 저희를 감싸 주소서.

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

하느님, 이 성사로 저희를 끊임없이 길러 주시니 너그러이 내려 주신 이 성체로 저희가 생기를 찾고 영원한 생명을 얻게 하소서. 우리 주 …….

<자유로이 바칠 수 있다.>

주님, 주님의 백성을 보살피시고 모든 죄를 인자로이 씻어 주시어 그들이 온갖 역경에서도 해를 입지 않고 어떤 불의에도 굴복하지 않게 하소서. 우리 주 …….

고해성사를 드릴 때면 마음속으로 이렇게 묻게 됩니다. “나는 이제 다시 시작할 수 있을까?” 이 물음에 대하여, 제 은사 신부님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “고해성사는 죄만 벗어 놓고 가는 것이 아닙니다. 죄를 지었던 자신은 모두 죽었다가, 사제의 사죄경을 통하여 다시 살아 나가는 것입니다. 그러니 ‘다시 시작할 수 있느냐?’에 대한 대답은 이렇습니다. ‘다시’ 시작하는 것이 아니라, ‘지금, 이 순간 처음으로’ 시작하는 것입니다.”
우리는 때때로 고해성사를 마치 지난 잘못을 정리하는 ‘정산’처럼 여깁니다. 그러나 하느님의 자비는 인간의 셈을 훨씬 뛰어넘는 신비입니다. 하느님께서는 죄를 고백한 이의 죄를 따로 기록해 두시는 분이 아니라, 아예 지워 버리시는 분이십니다. 이것이 바로 오늘 독서와 복음이 전하는 ‘요나의 표징’, 그리고 그 표징을 완성하시는 예수님의 ‘십자가 표징’의 참된 의미입니다.
하느님께서는 니네베 사람들을 반드시 벌하시겠다고 하셨지만, 그 뜻을 바꾸게 한 것은 위대한 업적이 아니라 죄인들의 솔직한 회개였습니다. 하느님께서는 곧바로 마음을 돌리셨습니다. 그런데 우리에게는 니네베보다 더 큰 표징, 곧 예수 그리스도의 십자가가 주어졌습니다. 사순 시기는 이 십자가 앞에서 우리의 잘못을 성찰하고 회개의 길을 걸어가는 은총의 시기입니다. 이 사순 시기를 통하여 우리 삶 속의 어두움과 허물을 기꺼이 벗어 버릴 수 있기를 바랍니다.
사순 시기를 지내는 우리 모두, 오늘 화답송을 마음 깊이 새기며 다시 노래하였으면 합니다. “부서지고 뉘우치는 마음을, 하느님, 당신은 업신여기지 않으시나이다.”
(진슬기 토마스 데 아퀴노 신부)