<보라, 이제 네가 잉태하여 아들을 낳을 것이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.1,26-38
그때에 26 하느님께서는
가브리엘 천사를 갈릴래아 지방 나자렛이라는 고을로 보내시어,
27 다윗 집안의 요셉이라는 사람과 약혼한 처녀를 찾아가게 하셨다.
그 처녀의 이름은 마리아였다.
28 천사가 마리아의 집으로 들어가 말하였다.
“은총이 가득한 이여, 기뻐하여라. 주님께서 너와 함께 계시다.”
29 이 말에 마리아는 몹시 놀랐다.
그리고 이 인사말이 무슨 뜻인가 하고 곰곰이 생각하였다.
30 천사가 다시 마리아에게 말하였다.
“두려워하지 마라, 마리아야. 너는 하느님의 총애를 받았다.
31 보라, 이제 네가 잉태하여 아들을 낳을 터이니 그 이름을 예수라 하여라.
32 그분께서는 큰 인물이 되시고
지극히 높으신 분의 아드님이라 불리실 것이다.
주 하느님께서 그분의 조상 다윗의 왕좌를 그분께 주시어,
33 그분께서 야곱 집안을 영원히 다스리시리니
그분의 나라는 끝이 없을 것이다.”
34 마리아가 천사에게, “저는 남자를 알지 못하는데,
어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?” 하고 말하자,
35 천사가 마리아에게 대답하였다.
“성령께서 너에게 내려오시고
지극히 높으신 분의 힘이 너를 덮을 것이다.
그러므로 태어날 아기는 거룩하신 분,
하느님의 아드님이라고 불릴 것이다.
36 네 친척 엘리사벳을 보아라.
그 늙은 나이에도 아들을 잉태하였다.
아이를 못낳는 여자라고 불리던 그가 임신한 지 여섯 달이 되었다.
37 하느님께는 불가능한 일이 없다.”
38 마리아가 말하였다.
“보십시오, 저는 주님의 종입니다.
말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”
그러자 천사는 마리아에게서 떠나갔다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

처녀가 아이를 가진다는 건, 불가능합니다. 하느님께는 가능한 일이라고, 누군가는 확신에 차서 말하겠지만, 그럼에도 처녀가 아이를 가지는 건, 불가능한 일이지요. 그럼요. 
가능과 불가능의 차이를 여전히 간직한 채, 성모님의 잉태를 읽어 내려가는 일이 가끔씩 허무할 때가 있습니다. 인간의 상식 너머의 일을 인간의 입장에서 가능하냐, 아니냐를 따지는 게 무슨 의미가 있을까요. 사실 학자들은 성모님의 동정 잉태에 대해 이렇게 말합니다. ‘동정 잉태’는 하느님의 개입을 가리키는 당시의 전통적, 상징적 표현이라고 말입니다. 하느님은 인간의 상식 밖에서 일하시고, 하느님의 생각은 인간의 생각과 다릅니다. 그래서 우리가 할 수 있는 일과 그에 따른 태도는 성모님의 이 말씀 하나로 요약됩니다. “저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.” 
하느님의 개입으로 메시아가 세상에 오셨고 세상은 그분을 통해 구원이란 걸 얻어 누리고 있습니다. 그 개입의 방식과 형식이 인간의 전통과 상식에 얼마간 비껴간다고 해서, 하느님의 일이 멈추진 않습니다. 어쩌면 신앙이란 건, 인간 너머의 것을 향한 초월의 시선 안에 담겨 있는 것이겠지요. 넉넉한 가능성을 지닌 신앙이 하느님을 읽어 낼 수 있겠지요.