착한 목자, 당신 양들을 위하여 목숨을 바치셨네. 당신 양 떼를 위하여 돌아가시고 부활하셨네. 알렐루야.

주님, 주님의 오른팔로 주님의 가족을 영원토록 감싸 주시어 외아드님의 부활을 경축하는 저희가 어떤 죄악에도 물들지 않고 천상 은총을 얻게 하소서. 성부와 성령과 …….

<우리는 복음을 전하여 여러분이 헛된 것들을 버리고 살아 계신 하느님께로 돌아서게 하려는 것입니다.>
▥ 사도행전의 말씀입니다.14,5-18
그 무렵 이코니온에서는 5 다른 민족 사람들과 유다인들이
저희 지도자들과 더불어 바오로와 바르나바를 괴롭히고
또 돌을 던져 죽이려고 하였다.
6 바오로와 바르나바는 그 일을 알아채고
리카오니아 지방의 도시 리스트라와 데르베와 그 근방으로 피해 갔다.
7 그들은 거기에서도 복음을 전하였다.
8 리스트라에는 두 발을 쓰지 못하는 사람이 하나 있었는데,
그는 앉은뱅이로 태어나 한 번도 걸어 본 적이 없었다.
9 그가 바오로의 설교를 듣고 있었는데,
그를 유심히 바라본 바오로가 그에게 구원받을 만한 믿음이 있음을 알고,
10 “두 발로 똑바로 일어서시오.” 하고 큰 소리로 말하였다.
그러자 그가 벌떡 일어나 걷기 시작하였다.
11 군중은 바오로가 한 일을 보고 리카오니아 말로 목소리를 높여,
“신들이 사람 모습을 하고 우리에게 내려오셨다.” 하고 말하였다.
12 그들은 바르나바를 제우스라 부르고 바오로를 헤르메스라 불렀는데,
바오로가 주로 말하였기 때문이다.
13 도시 앞에 있는 제우스 신전의 사제는
황소 몇 마리와 화환을 문으로 가지고 와서,
군중과 함께 제물을 바치려고 하였다.
14 바르나바와 바오로 두 사도는 그 말을 듣고서
자기들의 옷을 찢고 군중 속으로 뛰어들어 소리를 지르며 15 말하였다.
“여러분, 왜 이런 짓을 하십니까? 우리도 여러분과 똑같은 사람입니다.
우리는 다만 여러분에게 복음을 전할 따름입니다.
여러분이 이런 헛된 것들을 버리고
하늘과 땅과 바다와 또 그 안에 있는 모든 것을 만드신
살아 계신 하느님께로 돌아서게 하려는 것입니다.
16 지난날에는 하느님께서 다른 모든 민족들이 제 길을 가도록 내버려두셨습니다.
17 그러면서도 좋은 일을 해 주셨으니,
당신 자신을 드러내 보이지 않으신 것은 아닙니다.
곧 하늘에서 비와 열매 맺는 절기를 내려 주시고 여러분을 양식으로,
여러분의 마음을 기쁨으로 채워 주셨습니다.”
18 그들은 이렇게 말하면서 군중이 자기들에게 제물을 바치지 못하도록 겨우 말렸다.
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님, 감사합니다.

시편 115(113 하),1-2.3-4.15-16(◎ 1ㄱㄴ 참조)
◎ 주님, 저희가 아니라 오직 당신 이름에 영광을 돌리소서.
또는
◎ 알렐루야.
○ 저희가 아니라, 주님, 저희에게가 아니라, 오직 당신 이름에 영광을 돌리소서. 당신은 자애롭고 진실하시옵니다. “저들의 하느님이 어디 있느냐?” 민족들이 이렇게 말해서야 되리이까? ◎
○ 우리 하느님은 하늘에 계시며, 뜻하시는 모든 것 다 이루셨네. 저들의 우상은 은과 금, 사람 손이 만든 것이라네. ◎
○ 너희는 주님께 복을 받으리라. 하늘과 땅을 만드신 분이시다. 하늘은 주님의 하늘, 땅은 사람에게 주셨네. ◎

요한 14,26
◎ 알렐루야.
○ 성령이 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주시리라.
◎ 알렐루야.

<아버지께서 보내실 보호자께서 너희에게 모든 것을 가르쳐 주실 것이다.>
+ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.14,21-26
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
21 “내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다.
나를 사랑하는 사람은 내 아버지께 사랑을 받을 것이다.
그리고 나도 그를 사랑하고 그에게 나 자신을 드러내 보일 것이다.”
22 이스카리옷이 아닌 다른 유다가 예수님께,
“주님, 저희에게는 주님 자신을 드러내시고
세상에는 드러내지 않으시겠다니 무슨 까닭입니까?” 하자,
23 예수님께서 그에게 대답하셨다.
“누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다.
그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다.
24 그러나 나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다.
너희가 듣는 말은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다.
25 나는 너희와 함께 있는 동안에 이것들을 이야기하였다.
26 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서
너희에게 모든 것을 가르치시고
내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

“기억해야 한다” 말씀하십니다. 무엇을 말입니까? 시에나의 성녀 카타리나의 가르침에 의지하고자 합니다. 성인에게 있어 기억은 (1)우리가 아무것도 아닌 존재임을 반복적으로 되뇌이는 일입니다. (2)그럼에도 불구하고 하느님께서 내 삶의 역사에 베풀어 주신 모든 선을 구체적으로 떠올리는 일입니다. 이 두 가지에 대한 “기억”이 성인이 제시한 영성생활의 기초입니다. 
기억은 근육을 만드는 일에 가깝습니다. 수행과 수련이 필요합니다. 기억을 단련하지 않을 때 내 불행한, 실패한, 죄스러운 과거가 당기는 중력에 붙잡히고 맙니다. ‘그때 난 왜 그랬을까? 그때 다른 선택을 했더라면 내 삶이 지금과 같지 않을 텐데. 그때 그 말을 하지 않았더라면 그와의 관계가 이토록 나빠지지 않았을 텐데.’ 내 삶에 의미 있는 변화를 가져다 주지 못하는, 오히려 나를 옴짝달싹하지 못하게 붙잡아 두는, 이 무한히 회귀하는 후회의 공간은 실은 내가 만든 마음의 감옥입니다. 자기 형벌입니다. 그래서 우리는 “기억”해야 합니다. (1)흙에서 와서 흙으로 돌아가는 존재가 바로 나입니다. 이 자기 인식은 죄의식의 무한 굴레에서 빠져나오는 열쇠입니다. 지나친 죄의식은 때로, 내 자아를 지나치게 크게 생각할 때 나타나는 결과입니다. (2)그럼에도 불구하고 하느님께서는 내 삶의 모든 순간에 함께하시면서 나에게 좋은 것들을 많이 베풀어 주셨습니다. 이에 대한 구체적이고 반복적인 기억과 감사는 앞으로 다가올 내 삶을 하느님의 자비로운 손에 맡길 수 있는 원천이 됩니다.

주님, 이 제물과 함께 바치는 저희 기도를 받아들이시고 저희 마음을 새롭게 하시어 저희를 구원하신 이 큰 사랑의 성사에 언제나 맞갖은 삶으로 응답하게 하소서. 우리 주 …….

<부활 감사송 1 : 파스카의 신비>
주님, 언제나 주님을 찬송함이 마땅하오나 특히 그리스도께서 저희를 위하여 파스카 제물이 되신 이 밤(날, 때)에 더욱 성대하게 찬미함은 참으로 마땅하고 옳은 일이며 저희 도리요 구원의 길이옵니다.
그리스도께서는 세상의 죄를 없애신 참된 어린양이시니 당신의 죽음으로 저희 죽음을 없애시고 당신의 부활로 저희 생명을 되찾아 주셨나이다.
그러므로 부활의 기쁨에 넘쳐 온 세상이 환호하며 하늘의 온갖 천사들도 주님의 영광을 끝없이 찬미하나이다.

요한 14,27 참조
주님이 말씀하신다. 나는 너희에게 평화를 두고 가며 내 평화를 주노라. 내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다. 알렐루야.

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

전능하시고 영원하신 하느님, 그리스도의 부활로 저희에게 영원한 생명을 찾아 주시니 구원을 이루는 이 양식의 힘으로 파스카 신비의 은혜를 저희 안에 가득 채워 주소서. 우리 주 …….

이정하 시인의 “바보 같은 사랑”이라는 시의 다음 구절로 묵상을 시작합니다.
“셈이 빠르고 계산에 능한 사람은 사랑에 빠지지 않는다. 사랑에 빠진 척 얼굴만 찌푸리고 있지 잘 살펴보면 언제라도 달아날 궁리만 하고 있는 사람들이다. 그래, 사랑은 그런 우직한 사람만 하는 거다. 남들은 미쳤다고 하는 일을 서슴없이 하는, 오지 않을 줄 뻔히 알면서도 그대가 오기 전까지는 결코 한 발자국도 떼지 않는 미련한 사람들. …… 모든 걸 다 잃는다 해도 스스로 작정한 일, 떨어질 줄 뻔히 알면서도 마지막 순간까지 제 한 몸 불태우는 단풍잎처럼.”
오늘 복음에서 예수님께서는 사랑에 대하여 말씀하십니다. 예수님을 사랑하는 사람들만이 예수님의 말씀을 지킬 것이라고 하십니다. “나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다”(요한 14,23). 계산이 빠르고 자기 이익이 먼저인 사람은 사랑에 빠지지 않기에 예수님의 말씀을 지키기 어렵습니다. 말씀을 지키려면 우직해야 합니다. 자기 자리를 우직하게 지키며 기다릴 수 있는 사람만이 예수님의 말씀을 지킬 수 있습니다. 예수님께서 말씀하시는 사랑은 십자가의 우직함, 십자가의 어리석음, 십자가의 희생과 연결됩니다. 모든 것을 다 잃는다 해도 끝까지 사랑하는 것입니다. “떨어질 줄 뻔히 알면서도 마지막 순간까지 제 한 몸 불태우는 단풍잎”과 같은 것입니다.
오늘도 예수님께서 우리를 찾아오실 것입니다. 우직하게, 바보스럽게 예수님의 말씀을 지킵시다. 
(권순호 알베르토 신부)