<용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다.>
+ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.16,29-33
그때에 제자들이 예수님께 29 말하였다.
“이제는 드러내 놓고 이야기하시고 비유는 말씀하지 않으시는군요.
30 저희는 스승님께서 모든 것을 아시고,
또 누가 스승님께 물을 필요도 없다는 것을 이제 알았습니다.
이로써 저희는 스승님께서 하느님에게서 나오셨다는 것을 믿습니다.”
31 예수님께서 그들에게 대답하셨다.
“이제는 너희가 믿느냐?
32 그러나 너희가 나를 혼자 버려두고 저마다 제 갈 곳으로 흩어질 때가 온다.
아니, 이미 왔다. 그러나 나는 혼자가 아니다. 아버지께서 나와 함께 계시다.
33 내가 너희에게 이 말을 한 이유는, 너희가 내 안에서 평화를 얻게 하려는 것이다.
너희는 세상에서 고난을 겪을 것이다.
그러나 용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

“내가 세상을 이겼다”는 말씀에 고개가 갸우뚱해집니다. 당신이 창조하신 세상일진대, 마치 세상을 당신의 적처럼 묘사하시니 이 모순을 어떻게 받아들여야 할지 당혹스럽기만 합니다. “세상”에 해당하는 그리스어 kosmos는 “질서”에 그 어원을 두고 있습니다. 그렇다면 현재의 세상 질서와 원래의 하느님 질서 사이에 어떤 이질감이 생겼다는 뜻일 터입니다. 
신학적으로 봤을 때, 하느님의 질서에 죽음이 들어온 것은 우리 죄의 결과입니다. 한 생명이 다른 생명을 잡아먹음으로써 자기 생명을 유지할 수 있게 된 것도 우리 죄가 모든 생태계에 끼친 비극적 결과입니다. 돈과 힘의 논리가 지배하는 가운데, 우리 사회에 평화가 불안하게 서 있는 것 역시 우리 죄에 그 원인을 찾을 수 있습니다. 반면 예수님의 부활은 죄에 대한 완전한 승리이며, 하느님의 원초적 질서의 회복입니다. 일상에서 접하게 되는 수많은 부조리는 세상의 질서가 얼마나 강력하게 작동하는지를 보여 주며 우리를 종종 절망으로 이끌지만, 그럼에도 하느님의 질서는 우리 눈에 보이지 않는 방식으로 이미 실현되고 있습니다. 부활 신앙으로 다시 태어난 그리스도인은 세상의 질서 속에서 하느님의 질서를 발견하려 길을 나선 순례자입니다. 이때 사랑과 겸손, 인내와 자기 희생, 침묵과 기도, 믿음과 경청은 이 순례의 길을 안내하는 지도가 되어 주며, 때론 그 자체로 하느님의 질서가 무엇인지를 보여 주는 순례의 종착지가 되기도 합니다.