<하느님께서는 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다.>
+ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다.12,18-27
그때에 18 부활이 없다고 주장하는 사두가이들이
예수님께 와서 물었다.
19 “스승님, 모세는 ‘어떤 사람의 형제가 자식 없이 아내만 두고 죽으면,
그 사람이 죽은 이의 아내를 맞아들여 형제의 후사를 일으켜 주어야 한다.’고
저희를 위하여 기록해 놓았습니다.
20 그런데 일곱 형제가 있었습니다.
맏이가 아내를 맞아들였는데 후사를 남기지 못하고 죽었습니다.
21 그래서 둘째가 그 여자를 맞아들였지만
후사를 두지 못한 채 죽었고, 셋째도 그러하였습니다.
22 이렇게 일곱이 모두 후사를 남기지 못하였습니다.
맨 마지막으로 그 부인도 죽었습니다.
23 그러면 그들이 다시 살아나는 부활 때에
그 여자는 그들 가운데 누구의 아내가 되겠습니까?
일곱이 다 그 여자를 아내로 맞아들였으니 말입니다.”
24 예수님께서 그들에게 이르셨다.
“너희가 성경도 모르고 하느님의 능력도 모르니까
그렇게 잘못 생각하는 것이 아니냐?
25 사람들이 죽은 이들 가운데에서 다시 살아날 때에는,
장가드는 일도 시집가는 일도 없이 하늘에 있는 천사들과 같아진다.
26 그리고 죽은 이들이 되살아난다는 사실에 관해서는,
모세의 책에 있는 떨기나무 대목에서
하느님께서 모세에게 어떻게 말씀하셨는지 읽어 보지 않았느냐?
‘나는 아브라함의 하느님,
이사악의 하느님, 야곱의 하느님이다.’ 하고 말씀하셨다.
27 그분께서는 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다.
너희는 크게 잘못 생각하는 것이다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

<또는, 기념일 독서(2마카 7,1-2.9-14)와 복음(마태 5,1-12ㄴ)을 봉독할 수 있다.>

사두가이들의 질문은 논리적이고 설득력 있어 보입니다. 그러나 그 치밀함은 결국 지금의 삶을 벗어나지 못한 채 익숙한 질서 안에 머무르려는 완고한 마음에서 비롯됩니다. 죽음 이후의 삶도 지금과 다르지 않을 것이라 생각하는 순간, 우리는 이미 하느님의 권능을 스스로 제한하고 있는지도 모릅니다. 예수님은 그들의 질문을 논박하기보다, 조용히 시선을 돌리십니다. 너희는 성경도, 하느님의 능력도 알지 못한다고. 부활은 지금의 반복이 아니라, 전혀 다른 방식으로 열리는 새로운 삶입니다. 그곳에서는 더 이상 소유와 관계의 언어가 통하지 않습니다. 사람은 누구의 것이 아니라, 하느님과 함께 살아가는 존재가 됩니다. 하느님은 죽은 이들의 하느님이 아니라 살아 있는 이들의 하느님이십니다. 신앙은 익숙한 것을 지키는 일이 아니라, 아직 알지 못하는 생명의 방향으로 스스로를 봉헌하는 일입니다.