<그의 이름은 요한이다.>
+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.1,57-66.80
57 엘리사벳은 해산달이 차서 아들을 낳았다.
58 이웃과 친척들은 주님께서 엘리사벳에게 큰 자비를 베푸셨다는 것을 듣고,
그와 함께 기뻐하였다.
59 여드레째 되는 날, 그들은 아기의 할례식에 갔다가
아버지의 이름을 따서 아기를 즈카르야라고 부르려 하였다.
60 그러나 아기 어머니는
“안 됩니다. 요한이라고 불러야 합니다.” 하고 말하였다.
61 그들은 “당신의 친척 가운데에는 그런 이름을 가진 이가 없습니다.” 하며,
62 그 아버지에게 아기의 이름을 무엇이라 하겠느냐고 손짓으로 물었다.
63 즈카르야는 글 쓰는 판을 달라고 하여
‘그의 이름은 요한’이라고 썼다.
그러자 모두 놀라워하였다.
64 그때에 즈카르야는 즉시 입이 열리고 혀가 풀려 말을 하기 시작하면서
하느님을 찬미하였다.
65 그리하여 이웃이 모두 두려움에 휩싸였다.
그리고 이 모든 일이 유다의 온 산악 지방에서 화제가 되었다.
66 소문을 들은 이들은 모두 그것을 마음에 새기며,
“이 아기가 대체 무엇이 될 것인가?” 하고 말하였다.
정녕 주님의 손길이 그를 보살피고 계셨던 것이다.
80 아기는 자라면서 정신도 굳세어졌다.
그리고 그는 이스라엘 백성 앞에 나타날 때까지 광야에서 살았다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

우리는 익숙한 것을 통해 안심합니다. 이미 알고 있는 이름, 반복되어 온 방식, 설명할 수 있는 질서. 그 안에 머물 때 우리는 세상이 평온하다고 느낍니다. 그래서 전통은 단지 과거의 유산이 아니라, 우리를 지탱하는 안전한 구조물이기도 합니다. 그런데 성경은 그 구조를 종종 흔들어 버립니다. 엘리사벳이 이미 준비된 이름을 거부하고 다른 이름을 부를 때 사람들은 잠시 멈춥니다. 익숙한 흐름이 어긋나는 순간, 하느님의 섭리는 새로운 방향으로 우리를 이끌어 갑니다. 어쩌면 신앙은 익숙함을 다듬는 일이 아니라, 익숙함이 더 이상 전부가 아님을 받아들이는 일인지도 모릅니다. 우리가 신앙을 고정된 형태로 붙들지 않고, 하느님이 여전히 그 안에서 새롭게 일하신다는 가능성으로 열어 둘 때 세상은 놀랍고 두려운, 그러나 늘 설레는 계시의 자리가 됩니다.