모든 순례자들의 목적지요 티벳인들이 평생 한번이라도 순례하길 원하는 곳은 라싸에 있는 조캉사원이다. 186일째 라싸에 도착하여 조캉 성 앞에서 절을 십만 배나 올린다. 절을 하는 데만 두 달이 걸린다. 조캉사원에 있는 ‘석가모니불상’을 보기 위해 오체투지를 하며 그 머나먼 길을 왔던 것이다. 이 불상은 당나라 황제가 630년쯤 티벳을 지배하던 토번왕조(티벳의 고대왕국) 최고의 영웅인 33대 임금 송첸캄포와 평화협상을 위해 자신의 막내딸인 문성공주를 그에게 시집보냈는데 그때 문성공주가 가져온 진신사리(眞身舍利), 즉 석가모니 몸에서 나온 사리가 담긴 불상이다.

순례자들은 이 세상 모든 중생이 평안하도록 기원하기 위해 순례를 떠난다. 자기를 위해서가 아니라 다른 이들을 위해 기도할 때 참된 선(善)을 행하는 것이요 윤회의 업에서 해탈할 수 있다고 믿기 때문이다. 순례 도중에 죽으면 시체를 조각내어 독수리에게 던져주고 한 점도 남기지 않고 자신을 희생한다.

모든 사람이 평안하고 자기도 윤회의 사슬에서 벗어나기 위해 오체투지를 하며 멀고도 험난한 순례길을 가는 티벳인들에 비해 우리는 너무 이기적이고 현세생활에 집착한다고 해야 하지 않을까? 그들의 윤회사상은 근거 없는 것이지만 그들의 영웅적인 열정과 희생정신을 본받아야 하겠다. 예수님이 우리 죄를 대신 속죄 죽음을 당하신 것을 기념하는 성금요일에 예수님과 함께 고난과 죽음을 겪기 위해 차마고도의 정신이 필요하다. 우리는 죄의 뿌리인 이기심을 죽이기로 세례 때 결심한 것을 되새겨 야 하겠다. 내가 고쳐야 할 악습이나 나쁜 성질을 찾아내어 죽이자. 황금만능주의와 자기중심주의를 당장 버리고 하느님과 이웃을 중심으로 살고 사랑의 희생과 외유내강을 추구하자. 이웃이 나를 원리원칙에 사로잡히거나 융통성이 없는 사람으로 여긴다면 내가 개인주의에 빠진 옹졸한 사람이라는 뜻이다. 날마다 하느님의 말씀을 묵상하면 이기심에서 해방되고 내세의 영원한 행복을 희망하며 사랑과 기쁨과 열정을 가지게 된다. 사랑과 기쁨과 열정은 하느님의 생명을 이루는 요소이다. 최선만으로는 안 된다. ‘칼끝’에 서있다는 자세로 절박하게 목숨을 걸어야 하느님의 생명에 참여할 수 있다. 물에 빠지면 익사하거나 지푸라기 하나라도 잡으려고 결사적으로 버둥대지 않는가?

<2012년 4월 5일 효목성당 박영식 야고보 신부>